- عليه السّلام ، وثابت البُناني ، وجابر الجُعفي ، والأعمش ، وعدّة . حدث عنه : سفيان بن عُيينة ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وهو أكبر منه ووكيع بن الجراح ، وعبد اللَّه بن المبارك ، وطائفة . قيل : وكان فقيهاً ، كثير الحديث ، ما كان بخراسان أكثر حديثاً منه ، ويقال إنّه يميل شيئاً إلى الارجاء في الايمان . وذُكر : إنّ بعضهم اشتبه في نسبة إبراهيم إلى أصحاب الرأي ، وإنّما كان من فقهاء أصحاب الحديث . روي أنّ إبراهيم كان له على بيت المال رِزق ، وكان يسخو به ، فسُئل يوماً عن مسألة في مجلس الخليفة ، فقال : لا أدري . فقالوا له : تأخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تُحسن مسألة ؟ ! قال : إنّما آخذه على ما أحسنه ولو أخذت على ما لا أُحسن لفنيَ بيت المال . فأعجب الخليفةَ جوابُه ، وأمر له بجائزة وزاد في رزقه . له من الكتب : السنن في الفقه ، المناقب ، كتاب العيدين ، كتاب التفسير . توفّي بمكة في - سنة ثلاث وستين ومائة ، وقيل غير ذلك . 287 إبراهيم بن عبد الحميد « 1 » ( . . كان حياً بعد 183 ه ) الأسدي بالولاء ، الكوفي ، البزاز ، الأنماطي « 2 »

--> « 1 » رجال البرقي 27 ، 42 ، رجال النجاشي 1 - 98 ، فهرست الطوسي 30 ، رجال الطوسي 146 برقم 78 و 342 برقم 4 و 344 برقم 26 و 366 برقم 1 ، معالم العلماء 7 برقم 28 ، رجال ابن داود 416 ، لسان الميزان 1 - 75 برقم 201 ، تنقيح المقال 1 - 22 برقم 136 ، 137 ، معجم رجال الحديث 1 - 241 برقم 191 ، معجم المصنفين 3 - 174 ، معجم المؤلفين 1 - 42 . « 2 » الأنماطي : بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وكسر الطاء المهملة هذه النسبة إلى بيع الأنماط ، وهي الفرش التي تبسط . « اللباب « : 1 - 91 .